书名：破
时
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作者：槐南
仰望星
序 是谁，谁是？
“当醒的时候，知是谁，究竟从哪里？觉到有另外个生存在遥远的星彼岸。而，似乎只是个复制，的生命是完整的。摆脱了些烦恼，但是却增加了更多的疑。的存在到底是虚幻的，还是真实的？”
害怕黑夜，恐惧入眠。因为，每当陷入沉的时候，总是有个奇怪的声音，在断地问这些问题。清楚那谁，也知说这些话的意思。而，在夜间就会莫名其妙的梦到些奇怪的片段，比如半个星，三个月亮，又比如两层楼的八肢怪，还有许多没有子的汽车。
无法理解，也知这些片段从哪里，代表的是什么意思。好在的梦境起了化，呈现在梦境中的，似乎是段段完整的影像，无法复制印象，但是可以用文字把这些片段记录。给这段梦境注入了很的期望，譬如——破时。
是个小，尝试以的视角去分析，去解析这段段梦境的由和其所包涵的意义。
二
“生什么最珍贵，最重？——生命，最简单的说法就是活着。”
生命总归是有限的，亡，直是有智慧生种群最恐惧的件事。类，作为等智慧种群，从古至今，从未放弃对延续生命的探索。生七十古稀，百岁已是生命的极限。当然，有说中国近代中医药学者李清云在世256岁（），但那也仅仅是传说，并无真实考据。
延续个的生命，难难难。
从茹毛饮血到类部落应该是生命的延续的第飞跃，从部落到国家的建立，解放部分生产，更是触了类对生的追逐。首推秋战国，百家争鸣。既是各种思想的剧烈冲突，也是对生命的入思考。世逐渐形成了各种神话传说，其中以《山海经》、《淮南子》等为代表，但总归是虚无缥缈。
在中国古代达数千年的历史河里，又有了种思更替了神话传说，那就是佛家的回。当然，世界诸如此类的传说很多，但基本离这两个范畴，么生，么生命回世。在现代社会里，们称这些为宗信仰。以唯主义观点看，这是类无法直面亡，而去追虚无缥缈无限生命，以夸事实为基，所创造的种自心理安的学说。
作为个80生的现代，作为个从小接受马克思主义唯论育的小。们都是无神论者，们没有信仰。当然，通这么多年的成，以及改革开放，接受外思想冲突之。们也意识到从小育接受的思想局限，们可以通些科学研究数据证明唯论的可靠，但同时们也没有办法证明，唯心论定对。于是，们的思维就陷入了个怪圈。
们既无法通唯的手段去追个生命的延续，也能用唯心论强迫自己相信有永恒的生命和回。于是，很多终究会生活在对生命终结的惶恐之中。
懵懵懂懂时候，对世界充了好奇，地探索追，想明这个世界。
渐渐的时候，各种知识和信息塞了们的脑海，们苦并乐着。
青了，世界再那么重，重的是异。是，那是个奔放，充幻想的时期。
当朵凋谢，结婚成家，有了代。生活，更多的是财迷油盐，以及零的，无谓的小吵闹。
三十而立，四十。奔三转到奔四的时候，关于生命的思考，将会逐渐迫切起。看到的世界越广，了解的知识越多，疑问和思考就越复杂。但是很多思考，往往是没有结果的。于是，又得从虚幻的间里走，回归生活的现实。比如再观察，个与密切相关，继承了很多特征和优缺点的。梳理和引导从懵懂直走到青以。们把这样的种行为用个词概括，那——责任。
个生命必然消散，那么，生命延续的希望被扩到了种群范畴，也就成了种责任。在最巅峰的时候，们繁衍代。并将们的思想，们的探索，们的追，寄托希望到们的。于是，有了开篇第句话。
“生最重的第件事是——活着。”开始育刚读小学年级的子。
作为个在海挣扎生的年，作为个新闻媒的小记者，见多各种各样的悲惨生，生只走错步，所造成的蝴蝶效益，可能就是生的悲哀。所以启蒙育，对孩子的生很重。
“拿伲子唔好再相平板电脑了，侬好好管伊。”
